#CCFFCC Re: 安樂死與親情的深層衝突 ※ 引述《 catslave 》之銘言:
> 雖然自己還沒有同樣的經歷,但是 sinner 這篇文章卻讓我十分感動
> 。不知道為什麼,我對於植物人這個議題一直有在留意著,泰莉的
> 新聞當然也吸引我的注意力。

> 如果我沒有誤會的話,sinner 這篇文章中的「親人」,主要還是定
> 義為泰莉的父母,是嗎? 配偶算不算是親人?
> 如果同樣都屬於親人,對泰莉都有濃厚的感情,一方選擇尊重並力
> 求貫徹她昏迷前的心願,做為愛她的方式,而另一方選擇要堅持下
> 去,等待奇蹟,認為愛是不放棄希望,那麼,到底哪一種才算是愛
> ? 雙方是不是同樣也將自己的期待加諸在泰莉身上?

> 因為前者不知道泰莉在昏迷期間是否改變了原初的心願,而後者不
> 知道泰莉是否真的堅持要捨棄這種疲累的生存狀態。



※引述《 keyboard 》之銘言:
> 『死亡與生命是不可共量的,亦即是不可相互比較的。』這句話裡
> 的『不可』應改為『無法』,才比較如實。「生命」與「死亡」的
> 「無法」共量是源于人們對於「死亡」及「死亡後的狀態」之無法
> 詳知。但是,並不表示人們無法依靠個人價值觀與信仰賦予「死亡
> 」主觀意義;由於此,「生命」的意義也相對地呈現出來。所以,
> 「生命」與「死亡」可不可共量,這命題已涉及個人信仰、價值判
> 斷等因素在內。

> 因此,個人在不傷害他人之前題下,行使自我價值認同的臨終遺囑
> 是受憲法保障。病重患者可以拒絕醫療行為的幫助——如呼吸器、
> 食管——而「自然」死亡。但是,安樂死因涉及他者的幫助——注
> 射致命藥物而使死亡提早到來——是現在法律與道德所無法定論的
> 爭端。家庭悲劇成了政治鬧劇。

> 佛州植物人泰莉的「安樂死」的事件,問題在於,一位已靠食管活
> 了十五年「植物人」,食管的意義似不再只是一種醫療工具而已,
> 而是成為一種身體延伸。在無法徵求當事人泰莉的意願之下,拔除
> 食管等於是強行剝奪其生存權——如安樂死。這是許多人無法接受
> 的。

> 然而,泰莉若留有紙上遺囑,這一切司法訴訟則早將塵埃落定。泰
> 莉的先生因他是泰莉唯一合法監護人,雖「贏得」這場司法訴訟,
> 但這是註定一場沒有真正贏家的「戲劇」。泰莉的「聲音」則是永
> 久埋沒在眾人的喧譁裡。


  會寫〈安樂死與親情的深層衝突〉這篇文章,主要是因著同理心
,因為某種易地而處的設想。如果是我深愛的人變成植物人,我也會盡力維持他的生命,永遠照顧他,等待奇蹟,甚至是不惜一切代價地在法院上訴,我又怎能見到深愛的人在拔管之後,「嘴唇已經裂開,他的舌頭腫脹,他的鼻子流血,他的皮膚龜裂」,無論他是什麼情況
,能夠將他留在身邊,輕撫他的臉龐多一分一秒也好!可是我也會陷入掙扎,因為如果是我變成植物人,我絕對不願意再帶給我愛的人們任何的負擔,我願意如一陣清風般地離開世間,讓愛我的人們不再為我牽絆。這是兩種我,是兩種設想的心境,可是都是愛人的心境,前[[img src=talk/survive.jpg height=197 width=250 align=left]]者是一心想要挽留愛人,後者是一心不想拖累愛人,前者懷抱著「不棄不離」,後者卻期盼「如果離別,不要心傷」。

  死亡與生命是「不可共量」的,這是因為我們無法測試死亡的那方是如何的景況,我們無法這一刻讓他離開,下一刻又想留住他的生命,我們無法想像深愛之人永遠的離開,將會讓自己的生命如何地破缺!愛人的「心」最難的就是學會放手,放手,讓對方到一個自己無法了解的世界去──然後揣想在那裡,他是否快樂,他是否不孤單。同時,愛人的「心」最難的也是,如何維持清醒,以了解,以尊重對方的真正意向,並且祝福他、相信他往那裡去。正是因為能夠體會這種掙扎,所以嘆息,所以感受悲苦,所以了解那「不可共量」之處。這生與死的兩端,這重與輕的兩極,是一個有愛的人都必須經歷過的。

  如果泰莉的丈夫是真心愛人(但是根據新聞,我們還不能完全了解是否如此),那麼這兩種愛是等價的,即使它們是等價的,也不意味著他們任何一方瞭解了泰莉的心思與意向。我們可以這樣自問:對於你正愛著,有意識的人,你能夠真正瞭解與尊重他的心思與意向嗎
?還是在愛的佔有與不願放手的心境下,你不得不留住你所愛的人?是的,即使是與你面對面的另一半,我們都不敢說自己真正瞭解與尊重了他的心思與意向,其實我們或多或少都強加了自己的期望與要求到對方的身上。就像是泰莉的父母與泰莉的丈夫,同等地愛著泰莉,同等地訴說自己瞭解泰莉的想法,但是實際上,他們都是以自己的決定來代替泰莉的決定,於是泰莉變成了兩種等價的愛,兩種南轅北轍的決定之間的角逐戰場。這個案例是特殊的,因為身為植物人的泰莉沒有辦法告訴他們任何一方該怎麼做才是對的。如今泰莉已經告別人世,我們希望這兩種愛在經歷這一事件之後,仍然能夠相互體諒。
2005/04/08