#CCCCFF 巴斯卡:人是會思想的蘆葦
本文的分享版,請連到我的部落格:
http://blog.xuite.net/sinner66/blog/4803223

  依傍著蜿蜒百里的長河,河邊蘆葦猶如起伏的浪濤,也像浮動的落雪,落在蕭瑟大地的邊緣,也落在夕照火紅的懷裡。人們曾經以蘆葦比喻自身置於寰宇的渺小與不起眼,同時體會到,人如蜉蝣寄天地的脆弱與孤寂;也有人看見蘆葦於風雪凍不僵的蘆根、搖曳倔強的身[[img src=talk/reed2.jpg height=379 width=282 align=left]]姿,以比喻人性的忍耐與堅毅,強調生命戰勝自然所強加的嚴酷。還記得有佛祖折一根蘆葦渡過長江,流傳著「一葦以航」指引人生明路的佳話。也不能忘了,聖經裡「壓傷的蘆葦,祂不折斷
」的故事,那表達出上帝對子民的慈愛與不棄絕。

  無論蘆葦是什麼身姿,如何在四季生生滅滅,人們彷彿藉著蘆葦吐露心聲,在這些訴說裡,蘆葦承載著人們的想像、人生的歷程,也讓人們思索著自身。如同蘆葦在大自然之中,在萬物之前,「自然力若想壓碎它,易如反掌,一吹之煙,一滴之水就足以殺害它」,人們應當承認自身是渺小的,我們並不清楚這種渺小對蘆葦來說是什麼意義,但是這種渺小對人們來說,竟是伴隨著虛無感、荒謬感,以及存在主義文學家筆下的悲劇氣氛,那終將一死卻無法預期的死亡,加深了滿懷不安的茫然。

  正如同,哲學家巴斯卡對於人們存在處境的描述:我們希望真理
,而在自己身上找到的卻只是不確定。我們追求幸福,而我們找到的卻只是可悲與死亡;……人們並不知道要把自己放在什麼位置上,他們到處滿懷不安地而又毫無結果地,在深不可測的黑暗之中尋找它。
——是的,巴斯卡筆下有著濃厚的悲劇氣氛,然而他說「人是會思想的蘆葦」卻是真切的,這裡的關鍵詞在於「思想」,因為思想,所以體會渺小與其帶來的悲苦。我們也可以說,思想是悲劇的起源,如同亞當夏娃吃了知識善惡樹的果子後,眼睛一睜開,突然體驗到一絲不掛的恥辱與恐懼。那揮之不去的,正是人類文明意識無法逆轉的過程
,那令思想蒙塵的,正是驕傲與追求控制的企圖。

  如果人們可以停止思想,那麼就可以不對自身的存在處境與應對做出抉擇,但是如果人們必然思想,我們期盼那思想是反省與謙卑的
。巴斯卡在濃厚的悲觀言論後,大聲疾呼說:我們不能只陷於深淵與顫慄,我們必須用思想來將自己提昇,我們的尊嚴在於此。這個尊嚴並非是高尚或凌駕於萬物的身段,長年被巨大病痛所折磨的巴斯卡說
:我之尋求我的尊嚴,不是由我所盤據的這片空間,而是由我的信仰所能達到的領域,……那要使得企圖判斷一切與統攝一切的理性謙卑下來。在說出「人是會思想的蘆葦」之後,巴斯卡表示只有愛與信仰才是安身立命的根據,他甚至說:倘若只具有對於自己的知識與愛,而沒有認識到自己是屬於那個所依賴的整體,那是多麼地遺憾!

  巴斯卡譴責高傲的人,他說:高傲的人們啊,就請你們認識你們對於自己是怎樣矛盾的一種悖論吧!人們要懂得那無限地超出於自己的。如同他要求自己的,巴斯卡說我們要做卑微者:偉大者與卑微者[[img src=talk/reed.jpg height=239 width=282 align=right]]具有相同的不幸,相同的憂苦,相同的熱情,但前者是在輪子的邊緣,而後者是接近輪子中心的部分,相同的運轉對後者的騷動較少。

  小小的蘆葦承載著人們的想像,當風波與銀色的浪濤起舞,那廣袤的身影是與自然唱和的佳作,他們生於某個季節,卻獻身整個河渡
。然而會思想的人們卻擔負更多的責任,那責任在於真實揭露自身的存在處境,掀去高尚的虛假
,發現自己與人猿僅有百分之三的基因差異,然後以最樸實而無所粉飾的態度去體現生命的一切細節。「人是會思想的蘆葦」,這無法停止的思想是悲劇的起源,我期盼這思想也終是人們的尊嚴。想起曾經令我震驚的古諺:「當人們從知識之杯啜飲一口,上帝便離開我們,但是祂會在杯底等待。」也許這就是「壓傷的蘆葦,祂不折斷。」的深切意涵。

人文連結
人文連結
2004/08/10