#FFFFFF 霹靂系列布袋戲的世界   台灣的傳統布袋戲大致上可以分為三派:一是以北部的李天祿為代表;二是以西螺的鍾任壁為代表;三是以虎尾的黃海岱為代表。而[[img src=talk/hand_puppet.jpg width=250 height=219 align=left]]前兩者在民國70年代以後就慢慢沒落了,取代是由虎尾黃海岱所傳下來的黃俊雄、黃文擇布袋戲團,目前在有線電視上播出的霹靂系列與天宇系列的布袋戲,都是出自黃家班的派門。台灣的布袋戲於民國51年正式在電視頻道播出,其中真正將電視布袋戲給發揚光大的,則是黃俊雄於民國59年起開播的轟動武林、驚動萬教的「雲州大儒俠——史豔文」,當時在無線電視頻道連續演出了五百八十三集,風靡台灣全島,掀起一陣布袋戲熱。

  布袋戲在無線電視三台播出沒幾年,民國63年行政院新聞局竟然以「妨害農工正常作息」為由禁播,以致電視布袋戲改為國語配音而逐漸沒落。民國79年之後,以黃海岱布袋戲團為前身的黃俊雄、黃強華、黃文擇家族在拓展觀眾市場的考量下,他們在雲林虎尾自行設置了設備新穎齊全的攝影棚,將電視布袋戲的播出型態由三台轉變為錄影帶租售的方式,拓展了電視布袋戲的生命。又隨著有線電視的合法化,更提供了電視布袋戲新的舞台空間,黃家班所成立的霹靂衛星頻道便以霹靂系列為主,向更多的地區傳送布袋戲的魅力,到現在
,霹靂系列布袋戲不僅有衛星第四台與錄影帶發行,還有錄音帶、CD、木偶、精美劇照、生活精品、連載漫畫、角色扮演活動,甚至是布袋戲電影等等周邊產品與週邊事業的開拓,這一切不但吸引了廣大的戲迷,就連以劇中人物為主角的後援會也一個個聲勢浩大的成立。

  電視布袋戲早期的主角,從「七彩霹靂門」與「霹靂震靈霄」的史艷文、苦海女神龍、藏鏡人、獨眼龍、史菁菁、金太極、紫霹靂,還有每次出場便喊出風靡至今的口頭禪:「別人的失敗,就是我的快樂啦!!」的黑白郎君南宮恨,也是幽靈馬車的主人,接下來的戲碼可以算是黑白郎君的黃金時期,他幾乎打遍天下無敵手,直到「霹靂神兵」的交趾邪郎網中人才讓黑白郎君真正嘗到敗績,兩人因此結下好幾代的樑子。電視布袋戲的這一段歷史,我來不及參與,但是以素還真為主角的霹靂系列布袋戲,我倒是每一集都如數家珍。

  在「霹靂金光」後期,清香白蓮素還真初次出場,編劇們才終於在下一齣戲「霹靂眼」確定以素還真為獨挑大樑的第一男主角。素還真的出場詩:「半神半聖亦半仙,全儒全道是全賢;腦中真書藏萬貫
,掌握文武半邊天。」奠定了他在霹靂系列布袋戲的永久地位,也讓黃家班十五年賺進超過二十億的「布袋戲錢」。

  霹靂系列的其他主角也非常有特色,例如從一開始就登場的秦假仙,他不只是飽讀詩書的天下第一辯,而且名副其實是死也死不了的第一男丑角。還有在「霹靂至尊」裡,第一人氣與第一號悲劇人物的刀狂劍癡葉小釵正式出場,啞巴的他反而獲得許多內心戲的演出機會
;在「霹靂異數」裡,作為正道擎天支柱的百世經綸一頁書踏入武林
,當他以雄威凜凜的氣度、獨特高亢的聲音吟出:「世事如棋,乾坤莫測,笑盡英雄。」的時候,特別讓人精神振奮;後來重要的主角還包括陸續登場的青陽子、狂刀、劍君、素續緣、傲笑紅塵、莫召奴、佾雲、風之痕與憶秋年等等,其中佾雲的出場詩:「拂長劍,寄白雲
,一生一愛一瓢飲;舞秋月,佾江風,也是疏狂也任真。」是我最喜歡的詩號,還值得一提的是劍痞憶秋年,他是霹靂系列裡劍術最高超
、和藹又不失風趣的老者,他死去的時候著實讓觀眾們不捨,例如我就對他死去的那幕心酸不已,心裡大罵編劇慘無人道!

  像我這樣,在觀看某些關鍵劇情時而不禁想要表達意見的人還真不少,記得大學的時候,我們一整群同學總是等著每個禮拜二錄影帶店所出的布袋戲新片,片子一拿到手就圍在寢室的放影機前面「嚐鮮
」。大家常常邊看邊發表高見,包括對於劇情的連貫問題,劇中人物的刻劃,打鬥場面的聲光效果,大家都會去評論一番,甚至就連某個人物的出場詩是出自哪一段古文,以及配樂是出自哪一張音樂專輯,也會有人去幫忙考據。例如,劍君的出場詩是出自明末清初的文人張[[img src=talk/hand_puppet2.jpg width=218 height=179 align=right]]潮的〈幽夢影〉,狂刀的出場詩是出自清朝的文人龔自珍的〈漫感〉;又例如,素還真的配樂是出自電影《異域》主配樂,淚痕的配樂是出自電影《東邪西毒》的第十二首,而這一首感人肺腑的音樂被我用在物語的〈自縛〉裡。主角的配樂不但能夠表現角色的人格特質,而且隨著音樂旋律的改變還能夠表現出主角的心境,所以霹靂系列布袋戲的配樂具有很突出的旋律性,這樣才能夠展現出豐富的感情。這些布袋戲同好在各個細節的評述與討論,形成了布袋戲文化的重要內涵,從每天都有幾百篇文章在網路BBS的布袋戲版出現
,就可以看出布袋戲在不同方面所引起的風潮與迴響,而這裡主要參與的年齡層是大專生們,可見霹靂系列布袋戲也吸引了不少高教育水準的人的目光。

  現代的布袋戲在許多方面不斷地推陳出新,結合了華麗的聲光效果、逼真特殊的電腦動畫、緊湊刺激的戲劇張力以及刻劃深入的人物性格,其中更讓人驚訝的是,在霹靂系列布袋戲裡,全部角色(不管男的、女的,不管老的、少的)的口白與幕後配音都是由黃文擇所擔綱,這種由一個人詮釋多種角色聲音的技巧,正是布袋戲最令人讚嘆的一大特色,黃文擇因而得到了「八音才子」的美譽(而黃文擇的哥哥,身兼大霹靂集團董事長與霹靂系列布袋戲總編劇的黃強華則有「
十車書」的稱號)。由於戲偶的表情不易變化,以致於聲音(與配樂
)的表現變成是布袋戲的靈魂所在,對我來說,決定布袋戲是否能夠吸引人的第一關鍵,便是那表現劇中角色之喜、怒、哀、樂的口白。讓我最印象深刻的是百世經綸一頁書那非常高亢的口音,在不同的劇情發展裡,還要在高亢的聲音之中表現出激動、憤怒、落寞與哀傷的不同心情,這種配音的功力真是很不容易,如果真的想要體驗聲音的這種特殊魔力,霹靂系列布袋戲是非常可以讓你大開「耳」界的。

  關於布袋戲可以談的還有很多,布袋戲的歷史、布袋戲布偶人物的雕刻藝術與操作手法、布袋戲的舞台搭設與取景技巧、布袋戲的口白與配樂、布袋戲的詩文出處與人物性格,以及布袋戲的劇情發展都是大談三天三夜也談不完的,而且每個人的評論都不盡相同,在網路BBS的布袋戲版上還常常看得見意見針鋒相對的場面,可見布袋戲引發了不少人的熱情。台灣的布袋戲是個相當具有本土特色的民俗技藝,也讓許多人有了共同分享與討論的話題,沉浸在「掌中風雷動,戲偶舞春秋」的布袋戲世界,更是讓生活多了想像與新奇。

部分資料整理
2003/07/06