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lp['1-000']='科學隨談的緣起與進展|_1||1-100';
lp['1-100']='科學理論發現的不同見解|_1|1-000|1-110';
lp['1-110']='科學創造的直覺與靈感|_1|1-100|1-120';
lp['1-120']='科學理論的先驗評價|_1|1-110|1-130';
lp['1-130']='抽象與科學理論的建構|_1|1-120|1-140';
lp['1-140']='類比與科學理論的建構|_1|1-130|1-150';
lp['1-150']='推理、推論與論證|_1|1-140|1-160';
lp['1-160']='演繹與科學理論的建構|_1|1-150|1-170';
lp['1-170']='歸納與科學理論的建構|_1|1-160|1-190';
lp['1-190']='普遍、特殊與演繹、歸納|_1|1-170|2-1200';
lp['2-1200']='舉證責任與真理判準|_1|1-190|3-30b';
lp['3-30b']='導讀《科學革命的結構》，Kuhn|_1|2-1200|3-31b';
lp['3-31b']='導讀《科學革命的結構》，Kuhn|_1|3-30b|3-40b';
lp['3-40b']='導讀《進步及其問題》，Laudan|_1|3-31b|3-41b';
lp['3-41b']='導讀《進步及其問題》，Laudan|_1|3-40b|';
lp['1-30b']='書摘《生命問題》，貝塔朗菲|_2||1-20b';
lp['1-20b']='回顧〈近代物理與新認識論〉|_2|1-30b|1-21b';
lp['1-21b']='回顧〈近代物理與新認識論〉|_2|1-20b|2-130b';
lp['2-130b']='導讀《科學的價值》，彭加勒|_2|1-21b|2-131b';
lp['2-131b']='導讀《科學的價值》，彭加勒|_2|2-130b|2-150b';
lp['2-150b']='導讀《科學與現代世界》，懷德海|_2|2-131b|2-151b';
lp['2-151b']='導讀《科學與現代世界》，懷德海|_2|2-150b|2-155b';
lp['2-155b']='導讀《過程與實在》，懷德海|_2|2-151b|2-156b';
lp['2-156b']='導讀《過程與實在》，懷德海|_2|2-155b|2-160b';
lp['2-160b']='導讀《人類知識：其範圍與限度》，羅素|_2|2-156b|2-161b';
lp['2-161b']='導讀《人類知識：其範圍與限度》，羅素|_2|2-160b|2-40b';
lp['2-40b']='導讀《物理學的進化》，愛因斯坦|_2|2-161b|2-41b';
lp['2-41b']='導讀《物理學的進化》，愛因斯坦|_2|2-40b|2-50b';
lp['2-50b']='導讀《尼耳斯．玻爾哲學文選》|_2|2-41b|2-51b';
lp['2-51b']='導讀《尼耳斯．玻爾哲學文選》|_2|2-50b|2-60b';
lp['2-60b']='導讀《物理與哲學》，海森堡|_2|2-51b|2-61b';
lp['2-61b']='導讀《物理與哲學》，海森堡|_2|2-60b|2-70b';
lp['2-70b']='導讀《生命是什麼？》，薛丁格|_2|2-61b|2-71b';
lp['2-71b']='導讀《生命是什麼？》，薛丁格|_2|2-70b|2-100b';
lp['2-100b']='導讀《黑洞、嬰兒宇宙及其他》，霍金|_2|2-71b|2-101b';
lp['2-101b']='導讀《黑洞、嬰兒宇宙及其他》，霍金|_2|2-100b|';
lp['2-1100']='回應〈殘形宇宙學足以推翻大霹靂學說！？〉一文|_3||2-1110';
lp['2-1110']='談碎形、藝術與教育的相遇（一）|_3|2-1100|3-2000';
lp['3-2000']='談碎形、藝術與教育的相遇（二）|_3|2-1110|3-1200';
lp['3-1200']='談斐波那契數列與大自然的演化動力學|_3|3-2000|3-90b';
lp['3-90b']='《黃金比例》，數學、藝術到大自然的瑰寶|_3|3-1200|1-900';
lp['1-900']='模擬、預測與真實|_3|3-90b|1-700';
lp['1-700']='系統思想的發展與內容|_3|1-900|2-15b';
lp['2-15b']='《從存在到演化》，談自然科學的時間與複雜性|_3|1-700|2-16b';
lp['2-16b']='《從存在到演化》，談自然科學的時間與複雜性|_3|2-15b|2-10b';
lp['2-10b']='《從混沌到有序》，談複雜性科學的革命|_3|2-16b|2-11b';
lp['2-11b']='《從混沌到有序》，談複雜性科學的革命|_3|2-10b|2-20b';
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lp['2-21b']='《確定性的終結》，談時間、混沌與新自然法則|_3|2-20b|1-60b';
lp['1-60b']='導讀《牛頓時鐘——渾沌太陽系》|_3|2-21b|1-61b';
lp['1-61b']='導讀《牛頓時鐘——渾沌太陽系》|_3|1-60b|3-300';
lp['3-300']='再談三體運動到多體運動的複雜系統|_3|1-61b|1-10b';
lp['1-10b']='《時間之箭》，揭開時間奧秘的科學旅程|_3|3-300|1-11b';
lp['1-11b']='《時間之箭》，揭開時間奧秘的科學旅程|_3|1-10b|1-110b';
lp['1-110b']='《複雜性中的思維》，複雜系統的跨學科討論|_3|1-11b|1-111b';
lp['1-111b']='《複雜性中的思維》，複雜系統的跨學科討論|_3|1-110b|';
lp['3-200']='談愛因斯坦之於相對論與量子力學的形上學信念|_4||3-50b';
lp['3-50b']='導讀《當科學遇到宗教》，lan G. Barbour|_4|3-200|3-51b';
lp['3-51b']='導讀《當科學遇到宗教》，lan G. Barbour|_4|3-50b|2-1400';
lp['2-1400']='談人擇原理的觀察者框架與設計論證|_4|3-51b|1-100b';
lp['1-100b']='《上帝與新物理學》，談宇宙整體層次的宗教觀|_4|2-1400|';
lp['1-300']='歸納與休謨問題|_5||1-400';
lp['1-400']='因果關係的概念|_5|1-300|1-500';
lp['1-500']='Re: 因果關係的邏輯性質|_5|1-400|1-510';
lp['1-510']='談科學定律的定義性觀點|_5|1-500|1-501';
lp['1-501']='因果關係與邏輯關係（一）|_5|1-510|1-502';
lp['1-502']='因果關係與邏輯關係（二）|_5|1-501|3-1010';
lp['3-1010']='再談因果關係與邏輯關係|_5|1-502|3-1000';
lp['3-1000']='談因果鍊的無窮後退與惡性循環|_5|3-1010|3-1050';
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lp['1-600']='談因果律與決定論|_5|1-650|1-610';
lp['1-610']='再談理想認知主體、邏輯全能問題與非決定論|_5|1-600|1-40b';
lp['1-40b']='《開放的宇宙》，關於非決定論的論爭|_5|1-610|1-41b';
lp['1-41b']='《開放的宇宙》，關於非決定論的論爭|_5|1-40b|2-30b';
lp['2-30b']='導讀《科學的結構：科學說明的邏輯問題》|_5|1-41b|2-31b';
lp['2-31b']='導讀《科學的結構：科學說明的邏輯問題》|_5|2-30b|';
lp['1-1300']='試談理性認識的侷限|_6||3-900';
lp['3-900']='談邊界問題、偶然性與不可掌握性|_6|1-1300|1-90b';
lp['1-90b']='導讀《數學：確定性的失落》，克萊因|_6|3-900|1-91b';
lp['1-91b']='導讀《數學：確定性的失落》，克萊因|_6|1-90b|1-70b';
lp['1-70b']='《無限探索無限》，談無限與近代物理學的相遇|_6|1-91b|1-71b';
lp['1-71b']='《無限探索無限》，談無限與近代物理學的相遇|_6|1-70b|1-1600';
lp['1-1600']='略談無限概念中整體與部分的對應|_6|1-71b|3-1100';
lp['3-1100']='跨越世紀的數學革命：談康托的集合論與對角線法|_6|1-1600|2-1320';
lp['2-1320']='從「0.9 循環等於 1」來談潛無限與實無限|_6|3-1100|3-500';
lp['3-500']='再談實數的完備性，與整數的無限集合|_6|2-1320|2-200b';
lp['2-200b']='《零的故事》，動搖哲學、科學、數學及宗教的概念|_6|3-500|2-201b';
lp['2-201b']='《零的故事》，動搖哲學、科學、數學及宗教的概念|_6|2-200b|2-190b';
lp['2-190b']='《從零開始》，追蹤零的符號與意義|_6|2-201b|2-191b';
lp['2-191b']='第二次導讀《從零開始》，談隱喻的零|_6|2-190b|2-1300';
lp['2-1300']='從「零為除數」與「零的零次方」是無意義談起|_6|2-191b|2-1350';
lp['2-1350']='零、奇異點、不定型、悖論與真值賦值問題|_6|2-1300|3-600';
lp['3-600']='談芝諾悖論與時空、運動、極限的性質|_6|2-1350|3-601';
lp['3-601']='談芝諾悖論與時空、運動、極限的性質|_6|3-600|3-620';
lp['3-620']='連續性與離散性的概念探討|_6|3-601|3-650';
lp['3-650']='從說謊者悖論，談語義層次、語義纏繞與語義情境|_6|3-620|3-651';
lp['3-651']='從說謊者悖論，談語義層次、語義纏繞與語義情境|_6|3-650|1-1500';
lp['1-1500']='悖論與科學革命|_6|3-651|1-1510';
lp['1-1510']='Re: 悖論與科學革命|_6|1-1500|1-1610';
lp['1-1610']='從羅素悖論看集合論悖論、邏輯悖論與語義悖論|_6|1-1510|1-1650';
lp['1-1650']='對於集合論悖論的不同解決方案|_6|1-1610|1-1700';
lp['1-1700']='「屬於自身的集合」完成性的問題|_6|1-1650|';
lp['1-800']='Quine 對於分析命題與綜合命題的批判|_7||1-130b';
lp['1-130b']='導讀《從邏輯的觀點看》，Quine|_7|1-800|1-131b';
lp['1-131b']='導讀《從邏輯的觀點看》，Quine|_7|1-130b|3-1300';
lp['3-1300']='關於數學符號、操作與實體的觀點|_7|1-131b|3-1350';
lp['3-1350']='談真理、公理與約定，與其後設要求|_7|3-1300|3-400';
lp['3-400']='談數學的建構性證明與存在性證明|_7|3-1350|3-1400';
lp['3-1400']='從集合論公設「空集合存在」談起|_7|3-400|3-1410';
lp['3-1410']='討論「１＋１＝２」的幾個面向|_7|3-1400|3-60b';
lp['3-60b']='推薦《數學與哲學》，張景中|_7|3-1410|3-70b';
lp['3-70b']='導讀《數學哲學中的革命》，鄭毓信、李國偉|_7|3-60b|3-71b';
lp['3-71b']='導讀《數學哲學中的革命》，鄭毓信、李國偉|_7|3-70b|3-1500';
lp['3-1500']='兼談：後設數學、數學哲學與邏輯哲學|_7|3-71b|3-1501';
lp['3-1501']='兼談：後設數學、數學哲學與邏輯哲學|_7|3-1500|2-500';
lp['2-500']='探討哥德爾的不完備定理|_7|3-1501|2-501';
lp['2-501']='探討哥德爾的不完備定理|_7|2-500|2-600';
lp['2-600']='超越時代的愛因斯坦與哥德爾|_7|2-501|2-700';
lp['2-700']='談排中律與其它知識問題|_7|2-600|2-710';
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lp['2-300']='談模型論與形式語言的語義學|_7|3-1900|1-1450';
lp['1-1450']='形式化研究的侷限|_7|2-300|1-120b';
lp['1-120b']='導讀《笛卡兒，拜拜》，德福林|_7|1-1450|1-121b';
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lp['1-1350']='從人工智慧看當代邏輯學的發展|_7|1-121b|1-1351';
lp['1-1351']='從人工智慧看當代邏輯學的發展|_7|1-1350|1-1250';
lp['1-1250']='人工智慧的認識論問題|_7|1-1351|';
lp['3-800']='從後設語言與後設的意義談起|_8||1-1900';
lp['1-1900']='試談「真」與不同論域的真概念|_8|3-800|3-1600';
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lp['1-80b']='導讀《皇帝新腦》，彭羅斯|_9||1-81b';
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lp['1-1100']='心腦同一論與唯物主義|_9|2-200|1-1101';
lp['1-1101']='心腦同一論與唯物主義|_9|1-1100|2-100';
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lp['2-140b']='導讀《心靈、語言和社會》，John Searle|_9|1-1200|2-141b';
lp['2-141b']='導讀《心靈、語言和社會》，John Searle|_9|2-140b|2-170b';
lp['2-170b']='導讀《個人知識——邁向後批判哲學》，博藍尼|_9|2-141b|2-171b';
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lp['3-10b']='《心智與自然》，統合世界性多重觀點的知識論|_9|2-171b|3-1700';
lp['3-1700']='對於貝特森之邏輯類型的進一步探討|_9|3-10b|';
lp['2-800']='愛因斯坦「相對論」的百年紀念|_10||2-810';
lp['2-810']='來自於愛因斯坦「E=MC<sup>2</sup>」的笑話一則|_10|2-800|2-180b';
lp['2-180b']='《薛汀格的貓》，談悖論性的量子世界|_10|2-810|2-181b';
lp['2-181b']='《薛汀格的貓》，談悖論性的量子世界|_10|2-180b|3-110b';
lp['3-110b']='導讀《大自然的數學遊戲》|_10|2-181b|3-120b';
lp['3-120b']='導讀《生物世界的數學遊戲》|_10|3-110b|1-50b';
lp['1-50b']='導讀《上帝在玩擲骰子》|_10|3-120b|3-100b';
lp['3-100b']='談《後現代理論醫學》，兼論後現代科學|_10|1-50b|3-80b';
lp['3-80b']='推薦《遽變未來》，談跨世紀的科學思想趨勢|_10|3-100b|1-140b';
lp['1-140b']='推薦《哈利波特的魔法與科學》|_10|3-80b|1-141b';
lp['1-141b']='推薦《哈利波特的魔法與科學》|_10|1-140b|3-20b';
lp['3-20b']='導讀《魔鬼盤據的世界》，薩根|_10|1-141b|3-21b';
lp['3-21b']='導讀《魔鬼盤據的世界》，薩根|_10|3-20b|2-110b';
lp['2-110b']='《高級迷信》，談學界左派及其與科學之爭|_10|3-21b|2-111b';
lp['2-111b']='《高級迷信》，談學界左派及其與科學之爭|_10|2-110b|2-120b';
lp['2-120b']='《知識的騙局》，索卡對後現代科學文本的批判|_10|2-111b|2-121b';
lp['2-121b']='《知識的騙局》，索卡對後現代科學文本的批判|_10|2-120b|2-80b';
lp['2-80b']='《兩種文化》，斯諾談文化分裂與學術危機|_10|2-121b|2-8080';
lp['2-8080']='「兩種文化」背後（劉鈍）|_10|2-80b|2-81b';
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lp['2-90b']='《科學之終結》，談知識的限制與進步的盡頭|_10|2-82b|2-91b';
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lp['2-95b']='《科學並未終結》，發現之河只是開端|_10|2-91b|2-96b';
lp['2-96b']='《科學並未終結》，發現之河只是開端|_10|2-95b|2-400';
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